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Kennedy devient le premier président catholique


L'élection de 1960 a opposé deux vétérans de la Seconde Guerre mondiale dans la campagne pour la présidence. Richard M. Nixon était vice-président de Dwight D. Eisenhower depuis 1953 et n'avait aucune opposition à la nomination au moment de la convention républicaine de 1960 à Chicago fin juillet. Le sénateur Barry Goldwater a refusé de s'opposer à lui, mais a néanmoins appelé les conservateurs à reprendre le parti, signe avant-coureur de 1964. Le candidat à la vice-présidence de Nixon était Henry Cabot Lodge Jr, qui a démissionné de sa nomination en tant qu'ambassadeur aux Nations Unies pour faire campagne avec Nixon. La nomination démocrate n'a pas été aussi automatique. Le sénateur Lyndon B. Johnson du Texas était principalement soutenu dans le Sud, et Adlai E. Stevenson était populaire au sein de l'aile libérale. La popularité personnelle de Stevenson a été compensée par ses pertes dévastatrices lors des deux élections précédentes. Kennedy a remporté l'investiture au premier tour. Kennedy a ensuite pris la décision inattendue d'offrir la vice-présidence à LBJ. Il n'est pas clair qu'il s'attendait réellement à ce que Johnson accepte, mais Johnson a accepté et a créé un ticket démocrate équilibré. Au cours de la campagne, des questions ont été soulevées sur la foi catholique romaine de Kennedy. Il a répondu dans un discours à la Greater Houston Ministerial Association le 12 septembre 1960, dans lequel il a dit, en partie : « Si je devais perdre sur les vraies questions, je retournerai à mon siège au Sénat, convaincu que j'aurais J'ai fait de mon mieux et j'ai été jugé équitablement." Mais si cette élection est décidée sur la base que 40 millions d'Américains ont perdu leur chance d'être président le jour de leur baptême, alors c'est la nation entière qui sera perdante, aux yeux des catholiques et des non-catholiques du monde entier, aux yeux de l'histoire et aux yeux de notre propre peuple. à remplir le serment de la Présidence - pratiquement identique, pourrais-je ajouter, avec le serment que j'ai prêté pendant 14 ans au Congrès. États-Unis, et au mieux de mes capacités préserver, protéger et defe et la Constitution -- alors aidez-moi Dieu. "Nixon et Kennedy ont pris part à un débat télévisé, le premier entre candidats à la présidentielle. Compte tenu de la marge étroite de la victoire de Kennedy le jour des élections, le 8 novembre 1960, cela peut être dû au débat.

Élection de 1960
Candidats
FêteÉlectoral
Voter
Populaire
Voter
John F. Kennedy (MA)
Lyndon B. Johnson (Texas)
Démocratique30334,227,096
Richard M. Nixon (CA)
Loge Henry Cabot (MA)
Républicain21934,107,646
Harry F. Byrd (VA)
J. Strom Thurmond (SC)
Barry M. Goldwater (AZ)
Démocratique15
14*
1
116,248

*Thurmond et Goldwater étaient candidats à la vice-présidence. Le premier a reçu six voix de l'Alabama et huit du Mississippi ; ce dernier, un républicain, a reçu son vote de l'Oklahoma.

La victoire de Kennedy n'a pas fourni de queue de pie pour le reste des candidats démocrates. La grande majorité des démocrates au Sénat américain a été maintenue mais a en fait diminué de un à 64-36. À la Chambre des représentants, l'élection de 1960 a laissé aux démocrates 21 sièges derrière eux, bien qu'ils soient toujours en tête avec un avantage de 262 à 175.



Élection présidentielle américaine de 1960

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Élection présidentielle américaine de 1960, élection présidentielle américaine du 8 novembre 1960, au cours de laquelle le démocrate John F. Kennedy a battu de justesse le vice-président républicain. Richard M. Nixon. Kennedy est ainsi devenu le premier catholique romain et le plus jeune président jamais élu. Kennedy a également été le premier président né au 20e siècle.


L'histoire sombre et pas très lointaine de l'Amérique de la haine des catholiques

Le Congrès et les Nations Unies déroulent leurs tapis rouges, des religieuses faisant des heures supplémentaires pour préparer des hôtes de communion, des détenus sculptant un trône en noyer, des billets pour des événements achetés en quelques secondes : l'Amérique se prépare à la pop-mania.

Le pape François devrait être accueilli par des foules immenses et une vénération générale lors de sa tournée à Washington, New York et Philadelphie lors de sa première visite en tant que pontife aux États-Unis.

L'enlèvement, cependant, ne changera pas le fait gênant – et largement oublié – que pendant des siècles les États-Unis ont fait preuve de discrimination contre les catholiques.

La terre des immigrants a inscrit la liberté de religion dans la constitution, mais a passé une grande partie de son histoire à mépriser, harceler et marginaliser les catholiques.

Des premiers colons puritains aux télévangélistes, des personnalités politiques, commerciales et religieuses ont fustigé les adeptes de Rome comme des abominations théologiques et des cinquièmes chroniqueurs traîtres.

"Quand vous regardez en arrière la véritable histoire cachée des États-Unis, ce courant anti-catholique est très puissant", a déclaré Kenneth Davis, un éminent historien et commentateur.

« Nous voulons montrer cette vision patriotique que nous étions ce creuset de liberté religieuse. Absurdité. Les gens voulaient leur propre liberté religieuse, pas la liberté des autres. Il y avait une haine très, très profonde des catholiques.

Caricature anti-catholique de Thomas Nast dans Harper's Weekly en 1875. Elle dépeint des évêques catholiques romains comme des crocodiles attaquant des écoles publiques, avec la connivence d'hommes politiques catholiques irlandais. Photographie : domaine public

La discrimination a diminué au 20e siècle, surtout après que John F Kennedy est devenu le premier président catholique, léguant une sorte d'amnésie, a déclaré Davis. «C’est vraiment étonnant de voir à quel point cela a été balayé sous le tapis. C'est comme si avec JFK tout le passé était pardonné.

Cette histoire semblera en effet lointaine si, comme prévu, les progressistes et les conservateurs cherchent à coopter le pape, les premiers applaudissant ses dénonciations de la pauvreté, des inégalités et du changement climatique, les seconds son adhésion aux valeurs familiales.

L'establishment politique ne se soucie plus de la religion. Joe Biden, le vice-président, est catholique, tout comme trois candidats républicains à la présidentielle : Jeb Bush, Rick Santorum et Bobby Jindal.

Pourtant, les historiens s'accordent à dire que la discrimination a déjà prospéré. « Le parti pris le plus profond de l'histoire du peuple américain », selon Arthur Schlesinger. "La tradition d'agitation paranoïaque la plus luxuriante et la plus tenace de l'histoire américaine", a déclaré John Higham.

Les catholiques ont connu un premier homicide sectaire en 1556 lorsque les forces espagnoles ont massacré une colonie de protestants huguenots français dans ce qui est maintenant la Floride.

Lorsque les pèlerins et les puritains se sont installés en Nouvelle-Angleterre un demi-siècle plus tard, ils ont apporté du venin frais des conflits religieux européens, y compris l'idée que le pape était «l'antéchrist» et la «putain de Babylone».

Au début interdits des colonies, les « papistes » ont été autorisés à entrer à contrecœur, mais avec de sévères restrictions civiques, y compris l'exclusion du pouvoir politique. Les Juifs et les Quakers ont également subi des discriminations, mais ont été considérés comme une moindre menace.

Le juge Hugo Black entouré de presse à Norfolk, en Virginie. Photographie : New York Daily News/NY Daily News via Getty Images

L'établissement d'une république laïque séparant l'Église et l'État n'a pas mis fin aux préjugés.

Des mythes sinistres sur l'esclavage sexuel catholique et l'infanticide se sont répandus dans des brochures et des livres tels que Awful Disclosures of Maria Monk, un mémoire supposé de 1834 sur un couvent canadien.

Les démagogues du mouvement nativiste ont suscité la fureur et la peur du grand nombre d'immigrants catholiques allemands et irlandais appauvris, dont beaucoup parlaient à peine anglais, qui ont débordé des navires.

Les journaux et les ecclésiastiques protestants, dont Lyman Beecher, co-fondateur de l'American Temperance Society, ont gonflé le tollé, avertissant que l'afflux prendrait des emplois, propagerait la maladie et le crime et préparerait un coup d'État pour installer le pape au pouvoir.

En 1844, des foules incendièrent des églises catholiques et traquèrent des victimes, notamment à Philadelphie où, coïncidence ou non, François terminera sa visite d'une semaine.

Les abus commis par des officiers protestants ont en partie poussé des centaines de soldats irlandais à faire défection de l'armée américaine du côté mexicain avant et pendant la guerre de 1846-48 avec le Mexique. Les déserteurs se sont vengés, pendant un certain temps, en formant le bataillon San Patricio et en ciblant leurs anciens supérieurs au combat, pour se retrouver emprisonnés, marqués et pendus après la capitulation du Mexique.

L'essor du Ku Klux Klan au début du XXe siècle a donné un nouvel élan aux attaques – principalement verbales – contre les catholiques. Hugo Black, membre du KKK et sénateur américain, a prononcé des discours anti-catholiques enflammés avant de devenir défenseur des libertés civiles sur le banc de la Cour suprême.

Les écrivains et les intellectuels n'ont pas hésité à dénigrer l'église catholique. Mark Twain a noté qu'il avait été « éduqué à l'inimitié envers tout ce qui est catholique ».

Le pouvoir naissant des communautés catholiques irlandaises et immigrées a ouvert la voie à l'élection d'Al Smith au poste de gouverneur de New York, mais l'opposition luthérienne et baptiste a contribué à faire échouer sa candidature à la présidence en 1928.

Le catholicisme est resté un obstacle à la présidence de Kennedy à la Maison Blanche en 1960. Photographie : Sipa Press/Rex Shutterstock

L'hostilité a progressivement diminué, en particulier pendant le lien collectif de la seconde guerre mondiale, mais est restée un obstacle à la gestion de la Maison Blanche par Kennedy en 1960. Il a tenté de neutraliser le problème, déclarant à un groupe de ministres protestants : « Je ne suis pas le candidat catholique à la présidence. . Je suis le candidat du parti démocrate à la présidence qui se trouve également être catholique. Je ne parle pas au nom de mon Église sur les affaires publiques – et l'Église ne parle pas pour moi.

La victoire de Kennedy, et l'alliance de l'église catholique des décennies plus tard avec les évangéliques protestants sur les questions sociales, ont achevé l'intégration dans la vie publique traditionnelle.

Un terrain d'entente avec les évangéliques sur l'avortement et le mariage homosexuel a ouvert la voie à Bush, Jindal et Santorum pour courtiser une circonscription qui les aurait autrefois vilipendés. "Ils semblent avoir oublié ce passé profond et laid qu'ils ont", a déclaré Davis, l'historien.

Ces dernières années, les scandales d'abus sexuels ont braqué les projecteurs sur l'église. Et la Ligue catholique pour les droits religieux et civils, un groupe de défense des droits, affirme que le dénigrement catholique est un aliment de base de la société américaine. Mais Davis pense que la discrimination appartient au passé. "C'est maintenant en grande partie un non-problème."

Si certains fanatiques religieux saluent François avec des affiches l'appelant l'antéchrist et la putain de Babylone, ils seront en marge. Les États-Unis, ne craignant plus un coup d'État papiste, semblent proches d'une rare unité en voulant accueillir le pape.


Pourquoi n'y a-t-il pas eu de président catholique depuis JFK ?

Alors que l'Amérique galope vers l'élection présidentielle de 2020, nous examinons le fait que JFK a été le premier catholique élu à la Maison Blanche en tant que président et a été le dernier. Il convient de garder à l'esprit que Joe Biden est catholique romain.

En septembre 2015, le pape François est arrivé aux États-Unis, un pays où six des neuf juges de la Cour suprême à l'époque étaient catholiques, le vice-président de l'époque, Joe Biden, était catholique, tout comme le président de la Chambre John Boehner, et 30 pour cent de tous les membres du Congrès, en plus du secrétaire d'État John Kerry.

Cela ressemble à un quota très sain. On estime que 70 millions des 321 millions d'habitants des États-Unis sont catholiques. Il y a maintenant aussi un catholique qui s'installe à la Maison Blanche alors que la Première Dame Melania Trump a révélé sa religion après sa visite avec le Pape il y a trois ans.

Ce sera une source de satisfaction pour Francis que la plus grande zone de croissance en Amérique sera les personnes d'Amérique latine. Les hispaniques sont le segment à la croissance la plus rapide.

Une mesure du chemin parcouru par l'église catholique était contenue dans une observation du New York Times sur le discours prononcé par le pape François à la session conjointe du Congrès.

« Il n'y a pas si longtemps, la perspective que le chef de l'Église catholique s'adresse au Congrès aurait été impensable. Les catholiques en politique ont été une source de suspicion et un sujet de calomnie pendant des générations. Même lorsque John F. Kennedy est devenu le premier président catholique élu, il s'est senti obligé de défendre sa foi en affirmant qu'il n'accepterait pas d'ordres du pape.

Pourtant, malgré les chiffres élogieux et l'impression massive que François a faite, il existe encore des preuves claires que les catholiques ont été largement sous-représentés dans les deux postes les plus importants de tous : président et vice-président.

John F. Kennedy, bien sûr, a franchi cette première barrière, mais son catholicisme l'a presque condamné et a été largement considéré comme un handicap. Depuis son assassinat, aucun catholique n'a été proche de redevenir président – ​​une situation extraordinaire.

J'ai appris à ma grande surprise que Joe Biden est le premier vice-président catholique des États-Unis, encore une fois un véritable réquisitoire contre les préjugés religieux contre la foi qui existait depuis des générations en particulier dans le sud, qui historiquement avait fait peindre le pape comme le diable incarné par les prédicateurs. .

La dernière fois, Martin O'Malley était le seul catholique du côté démocrate à tenter de se présenter à la présidence, mais sa candidature était très longue et finalement infructueuse.

Jeb Bush, un converti au catholicisme, était le seul candidat républicain d'origine catholique et n'a pas non plus duré longtemps dans la course.

Aucun juif n'a été élu à l'un ou l'autre poste, bien que le colistier d'Al Gore, Joe Liebermann, ait failli être vice-président.

Il n'y a jamais eu d'Italien et certainement pas d'Hispanique, pourtant il y a eu un Afro-Américain, montrant que l'Amérique d'aujourd'hui est bien capable de mettre de côté les préjugés lors du choix d'un président.

Mais dans la longue et glorieuse histoire des États-Unis, il n'en reste pas moins un fait que John Kennedy et Joe Biden sont des aberrations plutôt que la norme.

C'est vraiment incroyable quand vous voyez la popularité massive de catholiques comme JFK et François à travers toutes les croyances et que vous comprenez à quel point leur message humanitaire plutôt que doctrinaire est populaire.

Ce ne peut sûrement être qu'une question de temps avant qu'il n'y ait de nombreux successeurs à JFK et Biden aux postes les plus élevés. Sans aucun doute, avec l'augmentation du nombre d'hommes politiques hispaniques, cela pourrait bien être l'un d'entre eux et ce serait très bienvenu.

L'Amérique doit refléter sa diversité et mettre en valeur le creuset remarquable qui a créé cette grande nation.

Je crois fermement que la visite de François en 2015 aidera ce projet à avancer et qu'avoir plus de catholiques dans le mélange sera positif.

Selon vous, quelles sont les chances d'avoir un autre président catholique ? Cela vous surprend-il qu'il n'y ait eu qu'un seul président et vice-président catholiques ? Partagez vos pensées dans la section des commentaires, ci-dessous.


Kennedy devient le premier président catholique - Histoire

Joseph R. Biden, avec sa femme, Jill, tenant la Bible, prête serment en tant que vice-président des États-Unis. (CNS/Reuters)

Lorsque l'ancien sénateur du Delaware, Joseph R. Biden, a prêté serment au vice-président des États-Unis à 11 h 55 ce matin, il est devenu le premier catholique à occuper ce poste dans l'histoire de la nation. John F. Kennedy a la distinction d'être le premier et le seul président catholique de l'histoire, mais jusqu'à aujourd'hui, aucun autre homme ou femme catholique n'a réussi à remporter la deuxième plus haute fonction du pays.

Une poignée d'autres ont essayé.

Le premier catholique à se présenter à la vice-présidence était Edmund S. Muskie, ancien gouverneur et sénateur en exercice du Maine. Il a rejoint la campagne du démocrate Hubert H. Humphrey pour succéder à Lyndon B. Johnson aux élections de 1968. Humphrey avait été vice-président de Johnson et la campagne a souffert de l'échec des politiques de Johnson pendant la guerre du Vietnam et des troubles de la Grande Société. Les démocrates ont perdu les élections contre Richard M. Nixon de Californie et Spiro T. Agnew, gouverneur du Maryland.

L'élection a marqué le retour triomphal de Nixon à la politique. Sa carrière avait pris une mauvaise tournure après sa défaite en 1960 face à Kennedy, le seul catholique à être élu président. Muskie a ensuite été secrétaire d'État du président Jimmy Carter.

Le deuxième catholique à se présenter sur un ticket pour un grand parti était Thomas F. Eagleton, qui s'est présenté sur le ticket démocrate de 1972 dirigé par le sénateur du Dakota du Sud, George S. McGovern. Eagleton, un sénateur américain du Missouri, n'a couru que 18 jours. Il a été expulsé du billet après que des révélations sur ses hospitalisations passées pour des problèmes de santé mentale aient fait surface. Il a été remplacé en tant que candidat à la vice-présidence du parti par un autre catholique, Robert Sargent Shriver du Maryland. Militant politique extrêmement populaire, Shriver a d'abord été chef du Peace Corps et ambassadeur en France. McGovern et Shriver ont perdu dans l'une des plus grandes élections écrasantes du pays contre Nixon et Agnew, qui briguaient un deuxième mandat. Fait intéressant, Shiver était le dernier candidat à la présidence ou à la vice-présidence à ne pas avoir été gouverneur ou membre du Congrès avant sa nomination.

La quatrième catholique à figurer sur une liste nationale était Geraldine Ferraro, une représentante de New York. En 1984, l'ancien vice-président Walter Mondale a obtenu l'investiture démocrate et a demandé à Ferraro d'être son colistier. Elle a été la première femme et la première italo-américaine à se présenter sur un ticket national pour un grand parti. Mondale et Ferraro ont été défaits par le président Ronald Reagan et le vice-président George H.W. Bush, qui cherchaient à se faire réélire pour un second mandat.

Aucun autre catholique ne décrocherait une place sur le ticket national jusqu'à ce que le sénateur du Massachusetts, John Kerry, se présente sans succès à la présidence en 2004.

Quelle confession religieuse a prévalu dans les 44 candidatures à la vice-présidence ? Les presbytériens arrivent en tête de liste, suivis de près par les épiscopaliens.

Mettre à jour: Peter Chila (ci-dessous) a raison. Le membre du Congrès de New York William Miller s'est présenté à la vice-présidence sur le ticket de 1964 dirigé par le sénateur de l'Arizona Barry Goldwater. Ils ont été battus par Johnson et Humphrey.

Fait intéressant, Miller était originaire du même État qui a donné à l'Amérique son premier catholique à se présenter à la tête d'un ticket national. Le gouverneur de New York, Al Smith, était le candidat démocrate à la présidence en 1928. Il a remporté le vote catholique à une écrasante majorité, mais cela n'a pas suffi à vaincre son adversaire, Herbert Hoover, qui a gagné par un glissement de terrain.

Miller a eu la distinction de représenter deux districts de New York au Congrès, et il est devenu plus tard président du Parti républicain. New York, bien sûr, a apporté une autre candidate catholique : Geraldine Ferraro.


Pourquoi n'y a-t-il pas eu de présidents catholiques depuis John F. Kennedy ?

Il semble presque impossible d'imaginer maintenant que le catholicisme de John F. Kennedy était un énorme problème dans la campagne présidentielle de 1960. Sa victoire aux primaires démocrates de Virginie-Occidentale et de l'État de mdasha avec une petite population catholique a été un énorme coup de pouce à sa candidature, car elle a prouvé que les préjugés anti-catholiques pourraient s'estomper. Lors de la campagne d'automne contre Richard Nixon, Kennedy s'est rendu à Houston pour rassurer les ministres protestants qu'il ne prendrait pas d'ordres de Rome ou qu'il ne laisserait pas sa foi affecter ses décisions au sein du bureau ovale. "Je crois en une Amérique où la séparation de l'Église et de l'État est absolue, où aucun prélat catholique ne dirait au président (s'il est catholique) comment agir", a déclaré Kennedy. Même après avoir été président, Kennedy a accueilli chaleureusement l'évangéliste Billy Graham, mais a également rencontré un représentant du Vatican et n'a autorisé aucun photographe.

Lorsque Kennedy a gagné, il semblait probable que d'autres présidents catholiques suivraient, mais cela n'a pas été le cas. Il n'y a eu qu'un seul candidat catholique à la présidence parmi les 28 nominations du parti depuis Kennedy, et c'était un autre JFK, John Forbes Kerry en 2004.

Il y a eu une abondance de candidats catholiques à la vice-présidence depuis 1960, mais leur catholicisme était souvent considéré comme un équilibre par rapport aux protestants en tête de liste. Ils incluent William E. Miller, colistier de Barry Goldwater en 1964 Ed Muskie, colistier d'Hubert Humphrey en 1968 Sargent Shriver, colistier de George McGovern en 1972 Geraldine Ferraro, colistier de Walter Mondale en 1984 et Joe Biden, colistier de Barack Obama en 2008 , qui a fait de Biden le premier catholique élu à l'échelle nationale depuis JFK 48 ans plus tôt.

Depuis 1960, nous avons vu l'élection de candidats de confessions beaucoup plus petites. Richard Nixon était un quaker. Jimmy Carter, Bill Clinton et Al Gore sont baptistes. Nous avons eu des candidats grecs orthodoxes et mormons à la présidence (Michael Dukakis et Mitt Romney) et un candidat juif à la vice-présidence (Joe Lieberman).

Avec plusieurs catholiques dans la course de cette année, dont Jeb Bush (qui s'est converti à la foi) et Marco Rubio (qui a quitté l'église pour devenir mormon puis est revenu), il y a une chance que nous ayons à nouveau un candidat catholique à la présidence et peut-être un président catholique.

Pourtant, il est difficile d'imaginer que JFK, qui a servi au Sénat avec Prescott Bush, un WASP du Connecticut, aurait pu imaginer que le petit-fils de Pressy serait le deuxième président catholique et non, disons, un Italien de New York.

Il n'y a pas d'explication simple pour expliquer pourquoi nous n'avons pas eu de deuxième président catholique, mais les préjugés ne semblent pas être le cas. Nous avons eu un candidat mormon, Mitt Romney, et un candidat juif veep à Lieberman, qui n'a pas échoué à cause de points de vue fanatiques sur leur foi. En effet, le ticket Gore-Lieberman a remporté le vote populaire.

La pénurie de candidats catholiques s'explique peut-être en partie par le fait que les deux parties ont eu tendance à proposer des candidats du sud, qui a augmenté, et peu du nord-est, qui est la région la plus catholique et a perdu de la population. Lyndon Johnson, Carter, Bushes et Bill Clinton sont tous originaires des États du sud. Il n'y a pas eu de président du nord-est depuis Richard Nixon, et il était Californien lorsqu'il a été élu à la Chambre, au Sénat et à la vice-présidence et il n'a résidé à New York que quelques années lorsqu'il a été élu président en 1968. Si la plupart de vos candidats viennent du Sud, il y a de fortes chances qu'ils ne soient pas catholiques.

D'autres raisons ont été avancées. L'avortement est une position délicate pour les démocrates catholiques. Il y a eu des tentatives d'excommunier Kerry pour ses opinions pro-choix. Certains ont cité comment le style évangélique du protestantisme, avec ses professions de foi publiques, est devenu largement attendu dans la politique américaine et que davantage de candidats protestants sortent de cette tradition.

Il se pourrait que ce soit l'année qui brise la sécheresse et pas seulement avec n'importe quel catholique, mais avec des catholiques ouvertement religieux contrairement à JFK. Jeb porte un chapelet et s'est même envolé pour Washington pour la visite du pape cette semaine. Rubio's assiste à la messe. Mais ils doivent d'abord vaincre des protestants comme Carly Fiorina (non confessionnelle), John Kasich (catholique devenu épiscopalien), Donald Trump (presbytérien) et Ben Carson (adventiste du septième jour). Ces républicains protestants sont loin devant les autres catholiques républicains comme Rick Santorum, George Pataki et Bobby Jindal (qui a été élevé comme hindou). Côté démocrate, Martin O'Malley est le seul catholique dans la course bien que le parti attend la décision de Joe Biden.

Et si nous n'élisons pas un catholique cette année, la démographie rend plus probable que cela se produise avant trop longtemps. La population hispanique croissante rend plus difficile le fait de ne pas avoir de catholique sur le ticket et pas seulement en tant que vice-président.


À quel point John F. Kennedy était-il catholique ?

(CNN) - Lorsque John F. Kennedy était un garçon, sa mère a conseillé à ses enfants le vendredi saint de prier pour une mort paisible.

Le jeune Jack a plaisanté en disant qu'il préférait prier pour deux chiens de compagnie.

Si vous cherchez la version CliffsNotes du catholicisme de Kennedy, cette anecdote touche aux thèmes clés : la pieuse mère irlandaise, l'irrévérence légère, la perspective toujours présente de la mort.

Mais il y a beaucoup plus dans l'histoire.

Selon les mots d'un biographe, Kennedy était M. Saturday Night mais aussi M. Sunday Morning, manquant rarement une messe.

Il était notoirement infidèle à sa femme mais farouchement fidèle à son église, même lorsque cela menaçait sa quête pour la présidence.

Un universitaire suggère que Kennedy devenait de plus en plus religieux à mesure que la guerre froide avançait. Un autre dit que les démonstrations publiques de piété de Kennedy n'étaient guère plus que des paroles politiques.

Alors que le pays célèbre le 50e anniversaire de la mort de Kennedy - et c'était loin d'être paisible, comme nous le savons tous - presque tous les aspects de sa vie sont à nouveau sous le microscope des médias. Mais malgré toute la rumeur selon laquelle Kennedy est le premier et le seul président catholique, le sujet de sa foi reste largement intact.

On nous a dit qu'il était vénéré par beaucoup de ceux qui partageaient sa religion et vilipendé par ceux qui ne la partageaient pas. On sait que sa famille partageait les sacrements avec les papes et les confidences avec les cardinaux. Et nous avons entendu parler de Kennedy enfreignant plus de quelques commandements.

Nous savons également que les catholiques, en particulier les catholiques irlandais, vénèrent Kennedy, accrochant son portrait dans leurs salons à côté d'images du Sacré-Cœur, donnant son nom à leurs écoles et à leurs enfants.

Mais le halo autour de la tête de Kennedy s'est estompé au cours des dernières décennies alors que des révélations sur ses infidélités conjugales et des problèmes de santé soigneusement cachés ont été révélées.

« Être le premier d'un groupe à se rendre à la Maison Blanche mérite d'être pris au sérieux et de faire preuve de respect », a déclaré le révérend John Langan, prêtre jésuite et éthicien à l'Université de Georgetown. "Mais il y aura forcément une réaction très ambivalente envers Kennedy à ce stade de notre histoire."

Cela ne nous dit toujours pas grand-chose sur le genre de Kennedy catholique, dans la mesure où nous pourrons jamais le savoir.

"Il est difficile d'examiner l'âme d'une personne, en particulier une personne décédée depuis 50 ans, et de juger sa religion et sa croyance en Dieu", a déclaré Thomas Maier, auteur de "The Kennedys: America's Emerald Kings".

Aucun doute que Maier a raison. Mais la foi catholique de Kennedy reste au centre des questions sur son caractère et son héritage. Et même si nous réservons le jugement final au Tout-Puissant, nous pouvons toujours sonder l'histoire à la recherche d'indices sur la façon dont la religion a inspiré et guidé sa vie courte et maudite.

L'idéal catholique irlandais

Lorsque Kennedy avait 13 ans et fréquentait une école catholique pour la seule fois de sa vie, un missionnaire en visite a parlé aux étudiants de son travail en Inde.

Par la suite, Kennedy a informé ses parents avec empressement que "c'était l'une des discussions les plus intéressantes que j'aie jamais entendues", selon la biographie de Robert Dallek "Une vie inachevée".

Le missionnaire catholique a inspiré ce jour-là deux objectifs qui guideraient Kennedy pour le reste de sa vie, selon Ted Sorensen, l'un de ses plus proches conseillers : le désir de profiter du monde et le désir de l'améliorer.

Peu d'historiens soutiennent que la réputation de Kennedy en tant que coureur de jupons n'est pas bien fondée. Mais même des idéalistes tenaces comme Eleanor Roosevelt, qui considérait autrefois Kennedy comme arrogant et insensible, l'ont finalement vu sous un autre jour.

"Mon jugement final est que voici un homme qui veut laisser un record (peut-être pour des raisons personnelles ambitieuses, comme on dit), mais je pense plutôt parce qu'il est vraiment intéressé à aider les gens de son propre pays et l'humanité en général, », a déclaré Roosevelt après avoir rencontré Kennedy en 1960.

Kennedy a présenté sa mission personnelle d'une autre manière : « Ceux à qui on donne beaucoup, il faut beaucoup. » Cette phrase fait écho à l'Évangile de Luc, que, comme de nombreuses parties de la Bible, il a appris de sa mère, Rose.

Joseph Kennedy, le patriarche de la famille, était souvent loin de gagner ses millions et a insisté pour que ses enfants fréquentent les meilleures écoles privées (et laïques) telles que Harvard. Cela a laissé l'éducation religieuse des neuf enfants Kennedy à Rose, une fervente catholique.

"À l'époque, c'était l'idéal catholique irlandais", a déclaré Langan, "une famille nombreuse et active où le père réussissait dans les affaires et la politique et la mère était le centre spirituel, la personne qui tenait tout ensemble."

À d'autres égards, les Kennedy étaient tout sauf des catholiques irlandais typiques, a déclaré l'historien de l'Université Kean, Terry Golway. Ils étaient lucrativement riches. Ils se mêlaient aux brahmanes de Boston. Ils sont allés à Harvard, pas à Holy Cross.

"Certaines personnes les considéraient comme un faux catholique", a déclaré Golway, "trop ​​gros pour leur culotte".

Mais peu d'historiens doutent de l'attachement dévot de Rose Kennedy au catholicisme.

She attended the country’s top Catholic schools, and she supervised her family like the nuns who ran those schools, according to biographer Barbara A. Perry.

Rose neither spared the rod nor tolerated emotional outbursts. Any bumps and bruises were to be “offered up to God,” the matriarch insisted, no complaining allowed.

“She was terribly religious,” John Kennedy said as an adult. “She was a little removed.”

Still, many say the stoicism Rose Kennedy instilled helped her son deal with the debilitating health issues that plagued his short life. Other historians theorize that Kennedy's poor health - he was twice given last rites before recovering - played a role in his wanton womanizing.

“His continual, almost heroic sexual performance,” wrote Catholic scholar Garry Wills, was a “cackling at the gods of disability that plagued him.”

Well before her son's playboy days, Rose neatly noted her children’s medical histories and church milestones such as baptism, confirmation and first Holy Communion on small index cards.

She left rosaries on their beds, tested their knowledge of the Catholic Catechism and oversaw their prayers for hints of apostasy.

Rose regularly took the children on walks to the local parish or the zoo, where she would show them the lions and explain how they once devoured faithful Christians. It was an effective, if morbid, method to hold the children’s interest, Perry notes in her book “Rose Kennedy: The Life and Times of a Political Matriarch."

As the Kennedy kids grew up, Rose pinned questions about priests’ sermons and Holy Days on the family blackboard, expecting the children to discuss them at dinner, according to Perry.

The matriarch continued preaching the faith well into her children's adulthood, advising them that praying the rosary was as good a way to relieve stress as any drink or pill, and a good bit better for their figure.

And Rose wrote to Jacqueline Kennedy to “remind Jack about his Easter duty” to attend the sacrament of confession. “I’m sure that the church is quite near” to their home in Washington, she nagged.

Teasing and testing

Surrounded by his mother’s intense piety, Jack Kennedy couldn’t help but tease and test her.

He interrupted her Bible stories to ask odd questions such as what happened to the donkey Jesus rode into Jerusalem on Palm Sunday? Who took care of the ass after the crucifixion?

Later, Kennedy’s questions grew more probing.

Traveling through the Middle East as an adolescent, he visited Jerusalem, where Christians believe Christ ascended into heaven and Muslims believe the same about Mohammed.

Upon his return to the United States, Kennedy promptly asked a priest, “Mohammed has a big following and Christ has a big following, and why do you think we should believe in Christ any more than Mohammed?”

Get this boy some religious instruction, before he becomes an atheist, the priest told Kennedy’s parents, according to Dallek’s biography.

Later, Kennedy teasingly threatened to teach a Bible class - then a strictly Protestant practice - when his parents pressured him to dump his married girlfriend, Inga Arvad.

“Don’t good works come under our obligations to the Catholic Church?” he needled his mother and father.

“We’re not a completely ritualistic, formalistic, hierarchical structure in which the Word, the truth, must only come down from the very top - a structure that allows for no individual interpretation - or are we?”

Kennedy even ribbed Rose and Joe while fighting in the Solomon Islands during World War II. He told them he had dutifully attended Easter Mass at a native hut, even as enemy aircraft circled overhead. And his parents would be pleased to know a priest had devoted all his energies to Kennedy’s salvation.

“I’m stringing along with him,” Kennedy wrote, “but I’m not giving over too easy as I want him to work a bit - so he’ll appreciate it more when he finally has me in the front row every morning screaming hallelujah.”

The lion’s den

Joking aside, Kennedy took his faith seriously, according to several biographers, especially when it became a political issue.

In 1947, when Kennedy was a representative from Massachusetts, Congress held a hearing on public funding for parochial schools. He exploded when a Freemason testified that Catholics owe their loyalties to their church, not their country.

“I am not a legal subject of the Pope,” Kennedy countered. “There is an old saying in Boston that we get our religion from Rome and our politics from home.”

The congressional contretemps was just a prelude to the prejudice Kennedy endured during his 1960 presidential run.

Protestant leaders - from backwoods evangelists and radio preachers to prominent pastors such as Billy Graham and Norman Vincent Peale - warned the country would go to hell with a Catholic in the Oval Office.

“I’m getting tired of these people who think I want to replace the gold at Fort Knox with a supply of holy water,” Kennedy complained.

Against some advisers’ counsel, the candidate decided to directly confront the anti-Catholic bias with a televised speech to a group of Protestant ministers in Houston in 1960. It was like Daniel walking into the lion’s den, a journalist said at the time.

In the now famous speech, Kennedy said he believed that America’s separation of church and state is “absolute” and that a presidential candidate’s religious beliefs are “his own private affair.”

“I do not speak for my church on public matters, and the church does not speak for me,” Kennedy said.

The Protestant ministers pressed Kennedy on those pledges in a question and answer session that followed, according to Dallek, but the candidate’s calm reassurances seemed to win many of them over.

“He responded with such poise and restraint that the ministers stood and applauded at the close of the meeting, and some came forward to shake his hand and wish him well in the campaign.”

A ‘little less convinced’

As president, Kennedy continued to say his daily prayers, morning and night, his sister Eunice told historians. But “that doesn’t mean he was terribly religious,” she said.

“He was always a little less convinced” than the rest of the Kennedy clan, Eunice continued, especially his brother Robert Kennedy, who took after Rose.

Still, Eunice said John always hustled off to Mass on Sundays, even while traveling. Maier, the Kennedy biographer who called him Mr. Saturday Night and Mr. Sunday Morning, said The New York Times’ index of the president’s travels show him faithfully attending Mass once a week, wherever he happened to be.

“The popular perception is that he wasn’t all that religious,” Maier said, “but by today’s standards he would be called a traditional Catholic.”

Dallek said he believes Kennedy attended religious rituals more out of duty than desire. “This is the faith he was reared in, and something his parents expected him to do,” the historian said.

“As president it was kind of mandatory to go to church, to show that he was a man of good Christian faith. But was it something that informed his daily life and decisions as president? I don’t think so.”

Others, however, see echoes of Kennedy’s Catholic upbringing in his most famous speech, the 1961 inaugural address. In it, the new president urged Americans to “ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.”

“The words chosen seem to spring from a sacramental background,” the Rev. Daniel Coughlin, first Catholic chaplain in the U.S. House of Representatives, wrote in a recent blog post.

“In fact, the whole speech was framed by his belief in a living and ever-present God both at its beginning and in the end,” Coughlin wrote.

Two months later, in a move that may have harkened back to meeting the Catholic missionary, Kennedy founded the Peace Corps.

A monk predicts the assassination

Regardless of how faithful Kennedy was, Irish Catholicism is as much a culture as a set of religious rules and rituals, said Peter Quinn, author of “Looking for Jimmy: A Search for Irish America.”

Kennedy’s gift for gab and love of language his fierce loyalty and clannishness his temper and his wit his concern for the poor and sense of the tragedy of life - he lost a beloved brother and sister at a young age - all are hallmarks of Irish Catholicism, Quinn said.

“The church was the building block of Irish identity, and Kennedy was imbued in that culture.”

Golway agrees. “There was a chip on his shoulder, a sense of being embattled and having to fight for everything. That’s a very Irish-Catholic thing.”

Other historians believe Kennedy was becoming more religious, in the traditional sense, as the threat of nuclear war loomed over his presidency.

“He never talked about his religion, never,” said James W. Douglass, author of “JFK and the Unspeakable: Why He Died and Why it Matters.” “But at great personal risk, he was turning from war toward peacemaking.”

Kennedy would not have been the first president to “get religion” in the Oval Office.

Lincoln, an unorthodox believer, once said that “I have been driven many times upon my knees by the overwhelming conviction that I had no where else to go.”

Historians say Kennedy kept a note on his desk paraphrasing another quote from Lincoln, “I know that there is a God and I see a storm coming. . If he has a place for me, I am ready.”

If Lincoln’s storm was the Civil War, Kennedy’s was the Cold War.

As Douglass notes, some Catholics had little confidence that Kennedy, the youngest elected president in American history, had the wisdom and humanity to carry the country through the existential threat.

“Maybe Kennedy will break through into that some day by miracle,” Thomas Merton, the American Trappist monk and author, wrote to a friend.


Joe Biden becomes first Catholic President since JFK, local bishop reacts

(KWWL) – President Joe Biden is the second Catholic to serve as President of the United States the first being President John F. Kennedy. Biden has outwardly expressed his faith, including it in his political ads and citing scripture in public appearances and speeches.

According to NPR, the President carries a rosary in his pocket and frequently attends Mass on Sundays. In the report, Biden is said to have ran the most overtly devout Democratic presidential campaign since President Jimmy Carter, a Baptist.

Biden's policies during the campaign revolved around social justice reforms, immigration and environmental reforms. These are important teachings of the modern Catholic church as a whole.

KWWL spoke with Bishop Thomas Zinkula of the Davenport Diocese following the inauguration about how the teachings of Catholicism might play a part in the new administration.

“Social justice is important for us, so there are certain things we will connect with him on, the Catholic church will, and the Democratic Party in general. Other things we connect better on with the Republican Party,” said Bishop Zinkula. “We'll connect with him immigration, the environment, abolishing the death penalty, poverty, racism. We'll connect with him very well on those issues.”

In the Vatican, Pope Francis issued a statement reading:

"On the occasion of your inauguration as the forty-sixth President of the United States of America, I extend cordial good wishes and the assurance of my prayers that Almighty God will grant you wisdom and strength in the exercise of your high office. Under your leadership, may the American people continue to draw strength from the lofty political, ethical and religious values that have inspired the nation since its founding. At a time when the grave crises facing our human family call for farsighted and united responses, I pray that your decisions will be guided by a concern for building a society marked by authentic justice and freedom, together with unfailing respect for the rights and dignity of every person, especially the poor, the vulnerable and those who have no voice. I likewise ask God, the source of all wisdom and truth, to guide your efforts to foster understanding, reconciliation and peace within the United States and among the nations of the world in order to advance the universal common good. With these sentiments, I willingly invoke upon you and your family and the beloved American people an abundance of blessings."

Pope Francis

In a recent article from the Washington Post, Biden had considered the priesthood had he not gone into politics and even considered it again after the death of his first wife and daughter died in the 1970s shortly before being sworn into the U.S. Senate.

However, Biden's faith is a contested one among Catholics. Some conservative Catholics refuse to recognize the President as a true Catholic due to his public stance on abortion. In 2017, a South Carolina parish refused Holy Communion to Biden under orders of the bishop. This was also due to his abortion stance.

Biden talked about this stance with America – The Jesuit Review during a 2015 interview. There he said, “I’m prepared to accept doctrine on a whole range of issues as a Catholic. I’m prepared to accept as a matter of faith — my wife and I, my family — the issue of abortion. But what I’m not prepared to do is impose a rigid view, a precise view, that is born out of my Foi, on other people who are equally God-fearing, equally as committed to life.”

A Catholic rising to the nation's highest position is something that was unheard of a century ago. In 1928, New York Governor Alfred Smith, a Democrat, had been the only Catholic nominee of either party. His campaign was dogged by claims that he would “build a tunnel connecting the White House and the Vatican and would amend the Constitution to make Catholicism the nation's established religion” according to the John F. Kennedy Presidential Library. Smith would even lose the then Democratic Solid South due to this fact.


Will JFK’s grandson become our first Jewish president?

May 29 would have been President John F. Kennedy’s one hundredth birthday.

Here is the question: would JFK be shepping nachas in heaven over his grandson, Jack Schlossberg, the son of Caroline and Edwin Schlossberg?

“JFK” and “nachas” in the same sentence?

Apparently, some Jews are going there.

It’s about young Jack, whose physical resemblance to his late uncle John Kennedy, Jr. would be uncanny, except for that whole genetics thing.

Jack is a recent Yale graduate, and he is on his way to Harvard Law School.

Asked about his future plans: “I’m inspired by my family’s legacy of public service. It’s something I’m very proud of. But I’m still trying to make my own way and figure things out. So stay tuned—I don’t know what I’m going to do.”

So I’m just going to go ahead and call it now, folks: Unless by some miracle the Red Sea parts and President Al Franken strides out of its primordial depths in 2020, we may have just gotten our first glimpse at our first Jewish President—unless they try to foist the execrable Ivanka on us first.

Even though he has only been voting for four years, we already imagine that Jack Schlossberg is a. going to run for public office, b. going to be president of the United States, and c. he will be the first Jewish president.

Given the history of the Kennedy clan, I would say there is a fighting chance that Jack has a political future.

As his paternal grandparents might have once said: Gei gezunt.

But, can we talk about Jack Schlossberg being Jewish?

First of all, it if were true, it would not have bothered his grandparents and great-uncles and aunts a bit.

Let’s remember: in her later years, his late grandmother, Jackie Onassis, kept company with a Jewish man, Maurice Templesman.

Let’s also remember: Robert Kennedy was assassinated almost fifty years ago – precisely because of his support for Israel during the Six Day War.

As for Jack Schlossberg’s great-grandfather, Joseph P. Kennedy: let’s just say that there were no ADL dinners in his honor.

I would actually want his great-grandchildren to be Jewish — just to prove that God has a wicked (as in its Bostonian usage) sense of humor.

Jack’s mother, Caroline Kennedy Schlossberg, is a product of America’s premier Irish Catholic family.

His father, Edwin Schlossberg, has a serious Jewish background.

His father, Alfred, was president of New York’s Park East Synagogue, which is Orthodox, where Edwin became bar mitzvah. Schlossberg has said that he is “proud to be Jewish.”

But, does that make their children Jewish? (Jack’s sister, Rose Kennedy Schlossberg, was also once “outed” as being Jewish in the pages of the Forward).

First, traditional Jewish law states that if the mother is Jewish, the kids are Jewish.

So, according to any rabbinical colleagues on my right – that would be: No, the Schlossberg kids are not Jewish.

But, wait: what about Reform and Reconstructionist practice? Don’t they say that the child of a Jewish father can be Jewish?

Since 1983, Reform Judaism has considered a child of an interfaith couple to be Jewish if the child is raised exclusively as a Jew. The child would need a Jewish education and celebrate appropriate life cycle events, such as becoming bar or bat mitzvah.

Reconstructionist practice is similar.

Even with such a liberal and welcoming policy, Reform and Reconstructionist rabbis would ask:

Were the Schlossberg children raised exclusively as Jews, Jewish education, bar and bat mitzvah?

The deeper question is, of course: do the Schlossberg children consider themselves to be Jewish?

If Jack Schlossberg wanted to join the Jewish people, who wouldn’t welcome him? There are many children of interfaith marriages who decide that they want to be Jews, and who act on that decision.

We have even welcomed descendants of distinguished American political families into the Jewish people. Joshua Boettiger, the great-grandson of Franklin D. Roosevelt, serves as rabbi of Temple Emek Shalom in Ashland, Oregon.

I am interested in the “Jack Schlossberg is Jewish” thing — not because of what it says about him, but because of what it says about us.

It is what David E. Kaufman refers to as “Jewhooing,”

…the habit of citing Jewish celebrities—“Didja know, Natalie Portman is Jewish!”—is characteristic of many Jews… It demonstrates that Jews are a part of America, but nonetheless remain distinctive, even exceptional, and thus stand apart from America.

Secure Jews would not “need” for Jack Schlossberg to be Jewish.

They would not need to collect Jewish celebrities, real or imagined, as if the mere existence of such celebrities validated Jewishness itself.


John F. Kennedy

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

John F. Kennedy, en entier John Fitzgerald Kennedy, de nom JFK, (born May 29, 1917, Brookline, Massachusetts, U.S.—died November 22, 1963, Dallas, Texas), 35th president of the United States (1961–63), who faced a number of foreign crises, especially in Cuba and Berlin, but managed to secure such achievements as the Nuclear Test-Ban Treaty and the Alliance for Progress. He was assassinated while riding in a motorcade in Dallas.

What was John F. Kennedy’s family like?

John F. Kennedy was reared in a large Roman Catholic family of Irish descent that demanded intense physical and intellectual competition among its nine siblings. Steeped in Democratic Party politics, the family produced three presidential candidates: John and his brothers Robert and Ted.

What were John F. Kennedy’s parents’ names?

John F. Kennedy’s father was Joseph P. Kennedy, who acquired a multimillion-dollar fortune in banking, bootlegging, shipbuilding, motion pictures, and the stock market and who served as U.S. ambassador to the United Kingdom. His mother, Rose, was the daughter of John F. (“Honey Fitz”) Fitzgerald, onetime mayor of Boston.

When was John F. Kennedy born and when did he die?

John F. Kennedy was born on May 29, 1917, in Brookline, Massachusetts, and he was assassinated in Dallas, Texas, on November 22, 1963. While riding in a motorcade, he was struck by two rifle bullets and died shortly after hospitalization. Lee Harvey Oswald was accused of the slaying.


JFK's Top 5 Political Accomplishments

Friday marks the 50th anniversary of the assassination that devastated the country and robbed Americans of a charismatic and inspirational leader.

As the youngest man ever to be elected president at the age of 43, Kennedy represented a new future and hope for the nation. "Let the word go forth from this time and place, to friend and foe alike, that the torch has been passed to a new generation of Americans," Kennedy declared in his 1961 inaugural address. While his presidency lasted only 34 months, his political accomplishments helped cement his legacy as a great president.

1. America’s First Catholic President

On Sept. 12, 1960, in perhaps one of the major events that helped solidify Kennedy's presidential victory, candidate Kennedy delivered a brave speech on his religion to the Greater Houston Ministerial Association, a group of Protestant ministers in Houston, Texas. At the time, many Protestants wondered whether Kennedy's Catholic faith would prevent him from making sound national decisions independent of the Catholic Church. Kennedy proved that he could, and became the first and only Catholic president in American history.

2. Prevented Nuclear Armageddon

After a failed U.S. attempt to overthrow Fidel Castro in April 1961, in what became known as the Bay of Pigs Invasion, in July 1962, Soviet Premier Nikita Khrushchev reached a secret agreement with Cuba's Fidel Castro to place Soviet nuclear missiles in Cuba in an effort to prevent future American invasion. Castro's Cuba was to be transformed into a Russia nuclear missile site.

Three months later, in October 1962, an American U-2 spy plane photographed nuclear missile sites being built in Cuba. Kennedy considered a U.S. air strike to destroy the missiles, but there was uncertainty about whether or not the nuclear weapons in Cuba were already operational, which meant that any such attack could have sparked a nuclear war.

After days of deliberation, on Oct. 22, 1962, Kennedy ordered the establishment of a naval blockade, or "quarantine," around Cuba to prevent the Soviets from bringing in more nuclear weapons and military supplies.

For 13 days in October 1962, the world was on the brink of a nuclear war, but as a result of Kennedy's leadership, a peaceful resolution was reached. In the face of a major crisis, Kennedy showed firmness and resolve, and emerged as both a national and global hero.

3. Emphasized Public Service

Kennedy urged and inspired Americans to participate in public service. "Ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country," he said in his inaugural address in 1961.

4. Established the Peace Corps

In March 1961, Kennedy established the Peace Corps, a volunteer program that sends young Americans to countries abroad in an effort to promote world peace and friendship. This was Kennedy's first great achievement as president. The program encouraged the spirit of service and tapped into the idealism of the younger generation. Since its inception, over 210,000 Peace Corps volunteers have served in 139 countries working on issues ranging from AIDS education to economic development.

5. Set Goal to Put Man on the Moon

On May 25, 1961, Kennedy stood before a Joint Session of Congress and set a goal of "landing a man on the moon and returning him safely to the earth" by the end of the decade. "No single space project in this period will be more impressive to mankind or more important for the long-range exploration of space," Kennedy said.

He asked Congress for $7 billion to $9 billion to fund the space program. Even though the first moon landing did not occur until 1969, Kennedy's speech transformed NASA and the space program.

If there is room for a couple more presidents to join Washington, Jefferson, Lincoln, and Teddy Roosevelt up on Mount Rushmore, Kennedy deserves to be included.


Voir la vidéo: Lassassinat de John Fitzgerald Kennedy (Janvier 2022).