Informations

Chevaliers templiers


Les Templiers étaient une grande organisation de fervents chrétiens de l'époque médiévale qui accomplissait une mission importante : protéger les voyageurs européens visitant des sites en Terre Sainte tout en menant des opérations militaires. Ordre riche, puissant et mystérieux qui fascine les historiens et le public depuis des siècles, les récits des Templiers, leur sens financier, leurs prouesses militaires et leur travail en faveur du christianisme pendant les croisades circulent encore dans la culture moderne.

Qui étaient les Templiers ?

Après que les armées chrétiennes eurent capturé Jérusalem du contrôle musulman en 1099 pendant les croisades, des groupes de pèlerins de toute l'Europe occidentale ont commencé à visiter la Terre Sainte. Beaucoup d'entre eux, cependant, ont été volés et tués alors qu'ils traversaient des territoires contrôlés par les musulmans au cours de leur voyage.

Vers 1118, un chevalier français nommé Hugues de Payns a créé un ordre militaire avec huit parents et connaissances, l'appelant les Pauvres Compagnons-Soldats du Christ et le Temple de Salomon, plus tard connus simplement sous le nom de Templiers.

Avec le soutien de Baudouin II, le souverain de Jérusalem, ils ont installé leur siège sur le mont sacré du Temple de cette ville, la source de leur nom désormais emblématique, et se sont engagés à protéger les visiteurs chrétiens à Jérusalem.

L'approbation du Pape

Initialement, les Templiers ont été critiqués par certains chefs religieux. Mais en 1129, le groupe a reçu l'approbation formelle de l'Église catholique et le soutien de Bernard de Clairvaux, un éminent abbé français.

Bernard est l'auteur de « In Praise of the New Knighthood », un texte qui a soutenu les Templiers et soutenu leur croissance.

En 1139, le pape Innocent II a publié une bulle papale qui a accordé des droits spéciaux aux Templiers. Parmi eux, les Templiers étaient exonérés de taxes, autorisés à construire leurs propres oratoires et n'étaient soumis à l'autorité de personne que celle du Pape.

Les Templiers au travail

Les Templiers ont mis en place un réseau de banques prospère et ont acquis une énorme influence financière. Leur système bancaire permettait aux pèlerins religieux de déposer des avoirs dans leur pays d'origine et de retirer des fonds en Terre Sainte.

L'ordre est devenu connu pour son code de conduite austère (qui n'incluait pas de chaussures pointues et d'interdiction d'embrasser leurs mères, les règles décrites dans «La règle des templiers») et son style vestimentaire caractéristique, qui comportait une robe blanche ornée d'une simple croix rouge. .

Les membres ont prêté serment de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Ils n'avaient pas le droit de boire, de jouer ou de jurer. La prière était essentielle à leur vie quotidienne et les Templiers exprimaient une adoration particulière pour la Vierge Marie.

Au fur et à mesure que les Templiers grandissaient en taille et en statut, ils ont établi de nouveaux chapitres dans toute l'Europe occidentale.

Au plus fort de leur influence, les Templiers possédaient une importante flotte de navires, possédaient l'île méditerranéenne de Chypre et servaient de banque principale et d'institution de crédit aux monarques et nobles européens.

Devoirs élargis des chevaliers

Bien que son objectif initial était de protéger les pèlerins du danger, les Templiers ont progressivement élargi leurs fonctions. Ils sont devenus les défenseurs des États croisés en Terre Sainte et étaient connus comme des guerriers courageux et hautement qualifiés.

Le groupe a développé une réputation de combattants féroces pendant les croisades, poussés par la ferveur religieuse et interdit de battre en retraite à moins d'être nettement plus nombreux.

LIRE LA SUITE: 10 raisons pour lesquelles les Templiers étaient les combattants les plus féroces de l'histoire

Les Templiers ont construit de nombreux châteaux et ont combattu – et souvent gagné – des batailles contre les armées islamiques. Leur style de combat intrépide est devenu un modèle pour d'autres ordres militaires.

Lisez des extraits exclusifs du livre le plus vendu, « The Templars : The Rise and Spectacular Fall of God’s Holy Warriors » ici

La chute des Templiers

À la fin du XIIe siècle, les armées musulmanes reprirent Jérusalem et renversèrent le cours des croisades, forçant les Templiers à déménager plusieurs fois. La chute d'Acre en 1291 a marqué la destruction du dernier refuge des croisés restant en Terre Sainte.

Le soutien européen aux campagnes militaires en Terre Sainte a commencé à s'éroder au cours des décennies qui ont suivi. De plus, de nombreux chefs laïcs et religieux sont devenus de plus en plus critiques à l'égard de la richesse et du pouvoir des Templiers.

En 1303, les Templiers perdirent pied dans le monde musulman et établirent une base d'opérations à Paris. Là, le roi Philippe IV de France a résolu de faire tomber l'ordre, peut-être parce que les Templiers avaient refusé au souverain endetté des prêts supplémentaires.

Arrestations et exécutions

Le vendredi 13 octobre 1307, des dizaines de templiers français sont arrêtés, dont le grand maître de l'ordre Jacques de Molay.

De nombreux chevaliers ont été brutalement torturés jusqu'à ce qu'ils avouent de fausses accusations, dont l'hérésie, l'homosexualité, la corruption financière, l'adoration du diable, la fraude, le crachat sur la croix et plus encore.

Quelques années plus tard, des dizaines de Templiers sont brûlés vifs à Paris pour leurs confessions. De Molay a été exécuté en 1314.

Sous la pression du roi Philippe, le pape Clément V a dissous à contrecœur les Templiers en 1312. Les biens et les actifs monétaires du groupe ont été remis à un ordre rival, les Chevaliers Hospitaliers. Cependant, on pense que le roi Philippe et le roi Édouard II d'Angleterre se sont emparés de la plupart des richesses des Templiers.

Les Templiers aujourd'hui

L'Église catholique a reconnu que la persécution des Templiers était injustifiée. L'église prétend que le pape Clément a subi des pressions de la part des dirigeants laïques pour détruire l'ordre.

Alors que la plupart des historiens s'accordent à dire que les Templiers se sont complètement dissous il y a 700 ans, certaines personnes pensent que l'ordre est entré dans la clandestinité et qu'il existe encore sous une forme ou une autre.

Au XVIIIe siècle, certains groupes, notamment les francs-maçons, ont fait revivre plusieurs symboles, rituels et traditions des chevaliers médiévaux.

Actuellement, il existe plusieurs organisations internationales inspirées des Templiers auxquelles le public peut adhérer. Ces groupes ont des représentants dans le monde entier et visent à défendre les valeurs et les traditions de l'ordre médiéval d'origine.

Au fil des ans, diverses histoires ont fait surface sur le travail mystérieux des chevaliers. Plus récemment, des histoires sur les Templiers légendaires ont trouvé leur place dans des livres et des films populaires.

Certains historiens ont affirmé que les Templiers auraient secrètement gardé le Suaire de Turin (un tissu de lin censé être placé sur le corps de Jésus-Christ avant l'enterrement) pendant des centaines d'années après la fin des croisades.

Une autre croyance répandue est que les chevaliers ont découvert et conservé des artefacts religieux et des reliques, tels que le Saint Graal, l'Arche d'Alliance et des parties de la croix de la crucifixion du Christ.

Diverses autres idées et mythes existent sur les opérations secrètes des Templiers. Le roman et le film populaires Le "Da Vinci Code présente une théorie selon laquelle les Templiers étaient impliqués dans un complot visant à préserver la lignée de Jésus-Christ.

Bien qu'une grande partie de ces spéculations soient considérées comme fictives, il ne fait aucun doute que les Templiers ont provoqué l'intrigue et la fascination et continueront probablement de le faire pendant des années à venir.

Sources:

Qui étaient les Templiers ? : The Telegraph.
Histoire des Templiers : TemplarHistory.com.
Les Templiers : Ardoise.
Briser le mythe du vendredi 13 et les Templiers : National Geographic.
Les Templiers : Nouvel Avent.

VIDÉO : Knightfall : Bande-annonce officielle 2 – Regardez la deuxième bande-annonce de la prochaine série dramatique HISTORY Chute de chevalier, en première le mercredi 6 décembre à 10/9c.


Pourquoi le roi Philippe de France a-t-il écrasé les Templiers ?

Le roi Philippe de France devait une énorme somme d'argent aux Templiers et l'Ordre disposait d'une grande forteresse à Paris, réputée pour reposer sur d'importants stocks de lingots déposés. Ce sont les faits qui, selon beaucoup, ont conduit le roi Philippe à écraser les Templiers.

Au cours d'une émeute à propos d'une dévaluation de la monnaie, le roi s'est enfui vers la sécurité de la forteresse des Templiers et aurait, pendant son séjour, n'a pas pu s'empêcher de remarquer la grande quantité de richesse que possédait l'ordre.

Après avoir secoué les Juifs en France et les avoir expulsés, et tourné les vis sur l'église et les gens, les Templiers sont entrés dans son champ de vision. Être un monarque médiéval a toujours été une affaire coûteuse, mais Philip était déterminé à équilibrer ses livres, même si cela se faisait de manière plutôt violente et peu orthodoxe.

Le roi Philippe agit contre ses directeurs de banque, les Templiers !

Certains ont fait valoir que, comme les banques modernes, la plupart des richesses déposées auprès des Templiers avaient en fait été prêtées par l'Ordre et l'idée qu'ils étaient assis sur de grandes quantités de butin est un mythe. L'historien Dan Jones écrit qu'il n'y avait rien d'incroyablement exceptionnel dans les dettes du roi Philippe, bien qu'il concède qu'il était un personnage tout à fait désagréable.

Quoi qu'il en soit, le roi Philippe a décidé – en effet – de tuer ses directeurs de banque. Ne vous réjouissez pas. Des accusations ont été inventées de toutes pièces contre les Templiers et un pape qui était sous la « protection » de la monarchie française a été encouragé, malgré ses réticences, à se rallier à toute la saga.

Comme nous le savons, les dirigeants de l'Ordre ont été torturés, l'un d'eux affirmant même avoir transporté ses orteils calcinés avec lui dans une boîte par la suite. Ils ont avoué. Ils sont revenus sur leurs aveux. Ils ont été brûlés sur le bûcher.

Le roi Philippe a ensuite expulsé les Juifs de France, comme Edouard Ier l'avait fait en Angleterre quelques années plus tôt. Mais contrairement à Edward, il a cédé et leur a demandé de nouveau. On suppose que la suppression des Templiers et des Juifs a supprimé deux sources de crédit de l'économie française médiévale, donc ce n'est pas une décision si intelligente.

Il a également choisi des marchands de Lombardie, assurant ainsi qu'ils préféraient faire des affaires à Londres, où il y a toujours une « rue Lombard ». Il a peut-être même contribué à l'ascension éventuelle de Londres pour devenir le centre financier mondial du monde (désolé New York).

En fait, lorsqu'il s'agissait d'avoir une compréhension nulle de l'économie, le roi Philippe le Bel se démarque vraiment comme un crétin de grade A. Et pas seulement parce qu'il a massacré nos bien-aimés Templiers. Il a également avili la monnaie - ce refuge classique du souverain dépensier - combien d'empereurs romains ont fait de même pour payer leurs armées ?

Les Templiers ont ensuite été défaits non pas tant à cause de rituels sataniques et d'initiations sodomites, mais parce que le roi Philippe, à court d'argent, ne cessait de se lécher les lèvres chaque fois qu'il passait devant le temple de Paris. C'était trop d'argent à ignorer !


Ancêtres des Templiers, comment les trouver ?

Si vos ancêtres étaient des chevaliers templiers, comment pourriez-vous le confirmer ?

De nombreux adeptes du blog m'ont dit qu'ils avaient fait remonter leurs ancêtres au Moyen Âge et certains sont sûrs d'avoir identifié des ancêtres templiers.

Utiliser les sites Web d'Ancestry

Pour ma part, je suis accro à Ancestry.com et j'ai réussi à me connecter avec plusieurs de mes cousins ​​irlandais-américains perdus de vue depuis longtemps. Cette année, je suis allé avec deux cousins ​​​​au troisième degré que je n'avais jamais rencontrés auparavant pour voir la comédie musicale Hamilton à Londres et partager nos connaissances familiales au cours d'un dîner.

Ils étaient petits-enfants de la sœur de mon arrière-grand-mère qui a quitté le comté de Tyrone en Irlande pour épouser un épicier du Connecticut. Elle n'est jamais retournée dans le vieux pays et est décédée en Arizona à plus de 100 ans dans les années 1980. Donc, je connais la puissance et la génialité d'Ancestry.com

Vos ancêtres étaient-ils européens ?

Ce qui m'amène à quels outils sont disponibles si vous voulez trouver des ancêtres templiers. La première étape pour tout Américain aujourd'hui est de découvrir d'où vient votre famille en Europe. Ancestry.com ou d'autres sites Web d'arbres généalogiques devraient, espérons-le, vous ramener un siècle ou deux en arrière pour établir cela. Alors le plaisir commence !

L'Irlande est problématique parce que les registres de l'église catholique n'étaient pas si bons avant les années 1820, de nombreux registres ont été perdus à jamais lorsque la douane de Dublin a été incendiée en 1921 par des républicains irlandais (y compris un de mes cousins !) Et bien sûr, des noms peuvent avoir été enregistrés en gaélique et non en anglais. Alors, vérifiez les différentes orthographes et anglicisations des anciens noms irlandais.

Des services comme Irishgenealogy.ie et nidirect.gov.uk (pour l'Irlande du Nord) vous aideront énormément. Et lisez cet article utile dans l'Irish Times. Recherchez également les archives nationales d'Irlande en ligne.

Vous trouverez très probablement un antécédent templier si votre famille était d'origine anglo-normande par opposition à de purs Irlandais indigènes. Les Templiers faisaient essentiellement partie des forces d'invasion normandes, bien qu'il y ait peut-être eu des recrues locales.

Pour le Royaume-Uni, les actes de naissance, de mariage et de décès sont détenus par le General Register Office. Mais votre meilleur pari lorsque vous remonterez au-delà du XIXe siècle sera les registres paroissiaux locaux.

Par conséquent, vous devez découvrir d'où venait votre famille et harceler l'église ou le conseil local pour savoir où sont conservés les registres et si votre famille est présente. Les Archives nationales ont des documents judiciaires remontant à la période médiévale mais pas de documents de famille, comme les actes de naissance et de décès.

Les disques médiévaux sont meilleurs que vous ne le pensez !

Si vous parvenez à revenir au Moyen Âge, consultez médiévalesoldier.org Incroyablement, les autorités médiévales ont tenu des registres très détaillés des paysans s'enrôlant comme soldats dans les guerres entre l'Angleterre et la France entre 1369 et 1453. Il existe également des données sur les individus qui combattu dans les guerres d'Angleterre contre les Gallois, les Irlandais et les Espagnols.

Les peuples médiévaux se sont poursuivis, ont rejoint des guildes et ont été liés par contrat en tant qu'apprentis. Ce type d'informations très précieuses a été conservé par les London’s Livery Companies (anciennes associations professionnelles) et elles ont maintenant regroupé leurs données sur le site Web de London Roll, autrement appelé ROLLCO. Les rouleaux, d'ailleurs, sont littéralement des parchemins enroulés avec des détails sur les transactions, les décisions de justice, etc.

Les testaments et les transferts de terres vous aideront à retrouver les parents de l'époque des Templiers, alors essayez médiévalegenealogy.org.uk où il y a beaucoup de registres d'homologation et de seigneurie. Il y a aussi des détails sur les monuments de l'église qui pourraient vous donner des indices utiles.

Vérifiez l'orthographe des noms de vos ancêtres

Comme je l'ai constaté avec mes ancêtres irlandais, l'orthographe des noms passe partout d'un siècle à l'autre. Les recenseurs ne semblaient souvent pas prendre la peine d'épeler le nom correctement ou ne pouvaient pas très bien épeler ou il y a des facteurs linguistiques. Votre famille a peut-être eu un nom normand français qui a confondu un scribe saxon. Découvrez les variations dans des documents comme le Domesday Book et grâce à vos propres recherches détaillées.

Pour établir le lien avec les Templiers, découvrez si votre famille est originaire d'un endroit où les Templiers possédaient un domaine. Utilement au Royaume-Uni, l'indice se trouve dans les noms de villages et de villes comme Templecombe (comté de Somerset) et Temple Meads (ville de Bristol). Mais le Temple Grafton dans le Warwickshire n'a pas de lien évident avec les Templiers, alors méfiez-vous.

En Écosse, le quartier général des Templiers se trouvait à un endroit appelé Balantrodoch, juste à l'extérieur de la capitale écossaise d'Édimbourg. Et bien sûr, vous avez tous entendu parler de Rosslyn, la maison de la chapelle rendue ultra-célèbre par Dan Brown. Un service que vous pouvez utiliser pour tracer les liens écossais est ScotlandsPeople.gov.uk

Bonne chance dans votre chasse et j'ai hâte que vous partagiez votre expérience de traque des ancêtres des Templiers, alors partagez vos découvertes !


Trésor de l'île Oak

Les Templiers ont été liés au mystère d'Oak Island par beaucoup, principalement parce que les documents historiques suggèrent qu'ils avaient à la fois un motif et des moyens de déposer un trésor dans la fosse à argent. Leur lien avec la Terre Sainte est convaincant pour tous, ce qui incite à spéculer sur des richesses incalculables sous la forme du Saint Graal.

Les Templiers étaient une bande d'hommes militaires et religieux. Lorsqu'ils se sont formés en 1114 après JC, ils étaient un petit groupe de neuf hommes qui protégeaient les routes de la terre sainte, permettant ainsi aux pèlerins de voyager en toute sécurité sans craindre la menace des pickpockets, des voleurs, des pirates et des armées islamiques massives.

Le Sceau des Templiers Les Templiers étaient eux-mêmes en mission secrète alors qu'ils campaient dans le Temple de Salomon. Ici, ils fouillaient rapidement les ruines sous les anciennes écuries et n'ont pas tardé à rentrer chez eux une fois qu'ils ont trouvé ce qu'ils cherchaient. Les Templiers auraient-ils découvert le légendaire Saint Graal ?

Pendant ce temps, saint Bernard prêchait sur la guerre sainte, soulevant l'Europe pour les croisades, faisant se retrouver les Templiers au centre de la ferveur religieuse. Il ne fallut pas longtemps avant que les fils de familles riches ne mettent leur fortune et leurs biens en gage à l'ordre juste pour le privilège de rejoindre le groupe.

Les Templiers ont commencé à émerger comme la première banque au monde où les rois déposeraient leur or à Paris pour ensuite pouvoir le retirer à nouveau à Jérusalem. Dont le résultat fut la croissance immaculée des Templiers, à la fois en richesse et en nombre.

Lorsque finalement Jérusalem et les Terres Saintes ont été perdues sous la domination islamique, les Templiers ont subi une réaction rapide au cours de laquelle le roi de France a commencé à comploter contre l'organisation dans l'espoir d'atteindre leur immense richesse.

Le 13 octobre 1307, le roi trouva un allié dans le pape et ordonna l'arrestation du templier. Les personnes capturées ont été victimes des pires tortures que la culture médiévale pouvait leur infliger, puis ont été brûlées sur le bûcher. Le grand maître templier a annoncé une malédiction sur le roi et le pape depuis sa position finale, le bûcher sur lequel il a été rôti. Dans un an, les deux seraient morts.

Une fois le jour des arrestations arrivé, le templier de Paris fit charger ses trésors dans un train de wagons en direction de la ville portuaire de La Rochelle. De là, il a été déposé à bord des navires templiers, faisant voile vers une destination inconnue. Selon Andrew Sinclair, auteur de “The Sword and the Graal”, les Templiers auraient fui avec le trésor en Écosse.

C'est en Écosse qu'ils fondèrent la famille St. Clair, connue plus tard sous le nom de Sinclair. Les Sinclair ont construit la chapelle Rosslyn, un lien souvent cité entre le temple et la franc-maçonnerie. Cette chapelle devient temporairement le lieu de repos du légendaire Saint Graal avant son dernier voyage en Nouvelle-Écosse (un site qui jouit actuellement d'une renommée accrue en raison du succès du roman populaire de Dan Brown, The Da Vinci Code).

Les Sinclair sont devenus les grands maîtres de l'ordre et souhaitaient une nouvelle terre pour établir leur gouvernement utopique des Templiers. Utilisant à la fois leur argent et leur force militaire, associés aux capacités de navigation des Zeno, ils ont navigué vers l'ouest en direction de la Nouvelle-Écosse.

L'arrivée des Templiers dans cette région est étayée par un récit et une carte de Zeno attribués à Vopell et Vavassatore. Il représente la masse continentale de la Nouvelle-Écosse ou de la Nouvelle-Écosse avec la figure d'un chevalier couronné. Il existe d'autres preuves de visiteurs en Nouvelle-Angleterre, sous la forme de la tour à Newport, Rhode Island et, le chevalier de Westford, une sculpture de la figure d'un chevalier européen blindé tenant une épée cruciforme, un emblème templier commun sur les tombes.

Forer des trous sur la rive sud, Oak Island Avec le motif de s'installer en Nouvelle-Écosse, une question demeure, qu'est-il arrivé à tout le trésor des Templiers? En supposant qu'il restait encore un trésor après la construction et le maintien de Sainte-Claire et le voyage en Amérique, il aurait été nécessaire de le cacher.

Une fois que la colonie infructueuse du Temple s'est éteinte, au lieu de retourner vers l'est, les Templiers américains ont décidé de cacher la prime. Ils ont construit un complexe ‘Money Pit’ sur Oak Island en concevant des pièges à inondations pour empêcher quiconque d'atteindre le trésor. L'endroit est marqué à l'aide de la forme d'une croix de pierre, symbolisme typique des Templiers.

Il existe des preuves à l'appui de l'implication des Templiers dans le puits d'argent d'Oak Island, mais pour étendre davantage cette théorie, il serait utile de considérer l'influence des francs-maçons dans ce domaine, car les Templiers étaient un précurseur pour ce groupe restreint d'individus. . Il reste un lien fort entre cette région et les Templiers, que ce soit par rapport au trésor ou non, et une étude plus approfondie pourrait faire la lumière sur le mystère.


Histoire internationale de DeMolay

Les Templiers étaient une organisation sanctionnée par l'Église catholique romaine en 1128 pour garder la route entre Jérusalem et Acre, une importante ville portuaire sur la mer Méditerranée. L'Ordre des Templiers a participé aux croisades et a gagné un nom pour sa bravoure et son héroïsme.

Avec de nombreux nobles et princes envoyant leurs fils rejoindre les Templiers, l'Ordre est également devenu très riche et populaire dans toute l'Europe.

En 1298, Jacques DeMolay est nommé Grand Maître des Templiers, une position de pouvoir et de prestige. Mais en tant que Grand Maître, Jacques DeMolay était également dans une position difficile. Les croisades n'atteignaient pas leurs objectifs. Les Sarrasins non chrétiens ont vaincu les Croisés au combat et ont capturé de nombreuses villes et postes essentiels. Les Templiers et les Hospitaliers (un autre Ordre de Chevaliers) étaient les seuls groupes restants à affronter les Sarrasins.

Les Templiers décidèrent de se réorganiser et de reprendre leurs forces. Ils se sont rendus sur l'île de Chypre, attendant que le grand public se lève pour soutenir une autre croisade.

Au lieu du soutien public, cependant, les chevaliers ont attiré l'attention de puissants seigneurs, qui étaient intéressés à obtenir leur richesse et leur pouvoir. En 1305, Philippe le Bel, roi de France, entreprend d'obtenir le contrôle des Templiers. Ils n'avaient de comptes à rendre qu'à l'Église. Pour empêcher une montée en puissance de l'Église et pour augmenter sa propre richesse, Philippe entreprit de prendre en charge les chevaliers.

L'année 1307 a vu le début de la persécution des chevaliers. Jacques DeMolay, ainsi que des centaines d'autres, ont été saisis et jetés dans des cachots. Pendant sept ans, DeMolay et les Chevaliers ont subi des tortures et des conditions inhumaines. Alors que les chevaliers n'ont pas pris fin, Philippe a réussi à forcer le pape Clément à condamner les templiers. Leurs richesses et leurs biens ont été confisqués et remis aux partisans de Philippe.

Pendant des années de torture, Jacques DeMolay a continué à être fidèle à ses amis et chevaliers. Il a refusé de révéler l'emplacement des fonds de l'Ordre et il a refusé de trahir ses camarades. Le 18 mars 1314, DeMolay est jugé par un tribunal spécial. Comme preuve, le tribunal s'est appuyé sur un aveu falsifié, prétendument signé par DeMolay.

Jacques DeMolay a désavoué les faux aveux. Selon les lois de l'époque, le désaveu d'un aveu était puni de mort. Un autre chevalier, Geoffrey de Charney, a également désavoué ses aveux et s'est tenu aux côtés de Jacques DeMolay.

Le roi Philippe a ordonné qu'ils soient tous les deux brûlés sur le bûcher ce jour-là, et ainsi l'histoire de Jacques DeMolay est devenue un témoignage de loyauté et d'amitié.

Le titre papa

Les garçons et papa Land ont convenu que papa portait le respect et la confiance, et Frank Land était fier d'être ainsi désigné.

Avec le temps, le titre Maman a été ajouté pour reconnaître les conseillères.

Comment nous avons commencé

« Sam, tu as appelé juste au bon moment. Je serais heureux de parler à ce garçon. Envoyez-moi Louis, dites après l'école demain si vous pouvez l'arranger. J'attendrai avec impatience de le rencontrer.

L'après-midi suivant, Louis arriva rapidement pour son entretien. Serrer la main de ces jeunes a apporté une réponse à Land qui semblait les fondre dans une expérience commune qui les unirait pour les années à venir. Louis rayonnait d'honnêteté de caractère, d'aptitude naturelle au leadership et de la grâce du mouvement de l'athlète. Frank pensa : « Si j'avais un fils, je voudrais qu'il soit comme ce garçon.

Ils parlèrent un moment de l'école. Louis lui a fait part de ses aspirations pour une place dans l'équipe d'athlétisme, de son poste de lanceur dans une équipe de baseball et, en réponse à une question, a déclaré : « Je suis un assez bon élève. Même avec les moments difficiles que nous traversons, Je veux finir le lycée et ensuite aider à l'éducation des autres."

Frank a répondu : « C'est un bon objectif. Vous allez relever le défi. Maintenant, parlez-moi de votre père. Je l'ai connu, mais seulement lors de réunions très informelles.

Louis hésita comme s'il hésitait à regarder dans le passé mais finit par dire : « Mon père était le meilleur père qu'un garçon ait jamais eu.

Ce soir-là, alors que Nell Land nettoyait la vaisselle, elle dit : « Frankie, il s'est passé quelque chose aujourd'hui. On dirait que tu as retrouvé un ami perdu depuis longtemps.

"Pas un ami perdu, mais un nouveau jeune ami. Ce garçon à qui j'ai parlé aujourd'hui est formidable. L'un des meilleurs jeunes hommes que j'aie jamais rencontrés. Il va travailler avec moi au bureau et je sais que j'aimerai l'avoir Peut-être pourrions-nous l'emmener à l'église avec nous mercredi soir. Les enseignements seraient bons pour lui et vous pourriez rencontrer Louis Lower. "

"Oui, nous devrions faire exactement cela", a-t-elle déclaré. « Je suggère que tu lui demandes d'amener quelques amis à l'appartement un soir. J'aimerais le rencontrer.

La première réunion

"J'ai des amis dans mon quartier", a déclaré Louis.

« Comment aimeriez-vous former un club et vous rencontrer ici au Temple ? »

Louis pensa que l'idée avait des possibilités et se présenta la semaine suivante avec huit autres garçons. C'était le 19 février 1919.

Les garçons sont arrivés tôt ce mercredi soir et chacun à son tour a été présenté à Dad Land par Louis Lower avec : « Je veux que vous rencontriez Ralph Sewell, Elmer Dorsey, Edmund Marshall, Jerome Jacobson, William Steinhilber, Ivan Bentley, Gorman McBride et Clyde. Stream. Nous sommes neuf.

Ils formaient un groupe destiné à former une grande organisation de jeunesse et chacun devait progresser par ses efforts et sa détermination vers la proéminence dans son domaine de travail choisi.

Papa Land a salué chaque introduction avec une poignée de main et un mot de bienvenue. « Avant de passer aux choses sérieuses, faisons le tour de ce bâtiment. Je pense que vous le trouverez à peu près juste si nous décidons de former un Club et de l'utiliser comme lieu de rencontre.

C'était un groupe radieux qui s'était réuni autour de la longue table dans l'une des salles de réunion ce soir-là. Il ne faisait aucun doute qu'ils devaient continuer à se réunir en tant que Club. La seule question était un nom. L'un d'eux a suggéré qu'ils utilisent des lettres grecques comme le faisaient les fraternités universitaires, mais cela a été immédiatement rejeté comme ne faisant qu'une partie d'autres organisations. Le nom doit être distinctif et porteur de sens. Ils se sont tournés vers Land pour des suggestions. Il a souligné une récente série de gravures sur le mur qui montraient les aventures de Sir Galahad et des Chevaliers de la Table Ronde. Il y eut un hochement de tête négatif.

La plus grande des guerres n'avait pris fin que quelques mois auparavant et les aventures des chevaliers d'autrefois semblaient lointaines. Ensuite, des noms ont été mentionnés de l'histoire et de la Bible. Des histoires telles que Damon et Phythias, David et Jonathan et de Nathan Hale. Rien n'a semblé cliquer jusqu'à ce que l'un des garçons, Clyde Stream, dise « Dad Land, dis-nous quelque chose en rapport avec la maçonnerie. Ils doivent avoir de grands noms et nous nous réunissons ici dans l'un de leurs bâtiments. »

L'histoire

L'histoire et le nom ont captivé l'imagination des garçons. C'était l'héroïsme. Voilà un bel exemple de loyauté, de courage. Voici un thème de la chevalerie et de la chevalerie, à son meilleur, et le nom d'un martyr de la fidélité et de la tolérance. Les garçons étaient prêts sans autre considération à accepter ce nom comme nom du groupe. Mais Land l'interrompit : "Maintenant, attendons un peu et dormons là-dessus. Ne nous précipitons pas. Peut-être qu'avec un peu plus de réflexion, nous pourrons trouver un meilleur nom. Il se fait tard et vous devriez tous rentrer à la maison. Revenez la semaine prochaine et amenez quelques autres de vos amis. Nous en parlerons plus ensemble à ce moment-là. Bonne nuit et merci d'être venu."

Alors que les garçons parlaient du Club à Land lorsqu'ils venaient au Temple, ce sont leurs longues discussions ensemble à l'école et alors qu'ils marchaient de l'école à la maison qui ont accru leur intérêt et donné un élan à leur organisation. Un après-midi après un cours de chimie, Elmer Dorsey a rencontré Louis Lower pour lui demander : « Louis, je pense que cette idée de club est formidable. Mais de quoi s'agit-il ? Qu'en retire Dad Land ? Veulent-ils que nous devenions jeunes maçons ?" "Je n'ai pas toutes les réponses, Elmer, je sais seulement que Frank Land est l'un des plus grands. Son seul motif est celui qu'il nous dit. Il aime être avec les jeunes et croit sincèrement que si nous formons un tel un groupe de chacun de nous en bénéficiera. Comment il a jamais convaincu les garçons plus âgés de nous laisser utiliser leur temple me dépasse. Ils doivent s'intéresser à nous comme Land l'est, car il m'a dit que nous ne devions pas être un junior Groupe maçonnique. Il m'a dit que ces hommes ne sont préoccupés que par une chose et c'est que nous devrions devenir des hommes décents qui seront respectés dans la communauté.

Le 24 mars 1919 était le jour de l'histoire qui a lancé l'Ordre de DeMolay. Au cours des années suivantes, cependant, la date du 18 mars, la date dans le passé qui avait vu la mort de Jacques DeMolay, est devenue plus fréquemment utilisée.

Trente et un garçons, tous du même lycée, sont venus au Scottish Rite Temple cette nuit-là. Frank Land a accueilli chaque garçon et a ensuite brièvement expliqué ses idées sur un club. Land a dit : « C'est votre réunion. Je servirai de conseiller mais c'est votre réunion. Pourquoi ne pas créer une organisation et élire quelques dirigeants. Je prendrai la charge jusqu'à ce que vous ayez terminé votre élection.

Au cours des mois suivants, le groupe a grandi en nombre, en activités et en intérêt. Ensuite, certains d'entre eux craignirent qu'ils ne devenaient un trop grand club.

Quelqu'un a suggéré qu'un comité parle avec Papa Land et s'efforce de le convaincre que le nombre de membres devrait être limité à 75. Land n'a ni critiqué ni réprimandé le comité à l'époque. En fait, ils ne savaient pas s'il était d'accord ou non avec leur suggestion.

Plus tard, lorsque la réunion a été ouverte, le président a fait rapport et a proposé que le nombre de membres de DeMolay soit limité à 75. La motion a rapidement reçu une seconde et a été adoptée à l'unanimité. C'est alors que Papa Land s'est levé du fond de la salle où il avait été plus ou moins hors de vue car il n'était pas du genre à prendre la vedette, ou à être au premier plan dans leurs réunions. Il voulait qu'ils dirigent leurs propres réunions.

Alors qu'il arrivait à l'avant de la pièce cette nuit-là, il se mit à leur dire – et en des termes non équivoques – à quel point ils étaient égoïstes et inconsidérés. Il leur a dit qu'ils fonctionnaient et pensaient absolument à l'encontre de toutes les idées qu'il avait en tête pour cette organisation. Il leur a rappelé qu'il y avait trois autres lycées à Kansas City qui avaient des jeunes hommes qui étaient tout aussi capables, tout aussi qualifiés et tout aussi honnêtes qu'eux. En fait, il a indiqué qu'il pensait qu'ils étaient probablement beaucoup, beaucoup mieux que ce qu'ils pensaient qu'ils étaient. Il a dit que si c'était bon pour un garçon, cela devait être bon pour tous les garçons éligibles. Il leur a rappelé que « pour devenir grands, ils doivent être grands ». La motion visant à limiter le nombre de membres à 75 a été annulée. It was then that DeMolay was permitted to grow and develop.

And grow it did. DeMolay continued its growth, initiating new members and instituting new chapters in all states of the continental USA. DeMolay then crossed the oceans and the organization was developed in many foreign countries. Thousands upon thousands of young men have had their life enriched by the rescinding of the motion to limit the Order of DeMolay to just 75 members.


Knights Templar - HISTORY

Sir William St. Clair, the third and last Earl of Orkney, founded the Collegiate Church of St. Matthew in 1446, but only the Choir was completed before he died in 1484. After the Reformation, the local presbytery tried to force William, his great grandson, to destroy the altar and all ‘monumentis of idolatrie’ on pain of excommunication. He finally gave up resisting the kirk in 1617, and two years later settled in Ireland.

Since the nineteenth century, many of the chapel’s carvings have been interpreted as symbols connecting Rosslyn Chapel (and the family) to the Knights Templar, warrior monks who protected pilgrims journeying to and from Jerusalem during and after the crusades. Following their disbandment in 1312 by Pope Clement the fifth and Philip the Fair, king of France, it is thought that many settled in Scotland, protected by Robert Bruce.

Father Hay, the genealogist who had access to the earliest Sinclair charters extant at the end of the seventeenth century, never mentioned the Knights Templar, but a manuscript came to light after his death. Supposedly, it was written in 1312 and had been deposited in a square oak box, found under the High Altar of the Templar church in London immediately after the suppression of the Knights of St. John of Jerusalem by Henry VIII in 1540. It was passed directly to the Sinclairs at Rosslyn and transcribed in 1784, but neither the manuscript nor the original transcription have survived. The manuscript began with the following ‘Address to the Devine Being’:

        WE, the trusty Champions of the Great Emanuel, in this our day of tribulation, Having with reverence and holy fear renewed on this spot our Awful and Glorious ties and Ceremonies, whereunto appertaineth such things as the eyes of man hath not seen, neither hath the heart conceived, save only those who have seen thy Golgotha, who have tasted of thy bitter cup – even from the Valley of Death, think it meet to set down and commit to the Earth as to a Sepulchre some things which may hereafter relight that sacred Fire which for some ages we foresee must be hid in the Hearts of a Chosen few, as in a grave wherein resteth bones – and Rottenness – and contemplation yet at thy good time those dry bones shall be cloathed, and live, and arise even from this dust, and through weary pilgrimages arrive at thy Holy City, even if thy Holy of Holies — So be it unto us — We will bear thy cross — We have drank before thee, we have tasted of thy cup Jehovah, the cup of thine own workmanship, we have looke d with our Eyes wonder and astonishment— We have seen thy wonder of wonders. Our Lord our Head, remember us, shorten this our Rough and Rockey road, take this heavy Burthen from us, Simon – we think upon thee, Horov — awe — and Silence— Oh! Quench not our Glorious Lights, nor extinguish us as the Evil flame that Sold thee — We die this day thy Soldiers, we all perish together as we have lived. — Death cannot part us. Oh! Spare a remnant somewhere to lay up the sacred rules of thy Servant Bernardin: nor cut us clean off, that thy Soldiers fall not from thee forever and thy Temple here on Earth. Oh! Grant that these our last wishes, here deposited in Earth, may hereafter come to light, and bring us who suffer this day to the knowledge of future faithful Brethren and Champions of thy Cross
          .

        The manuscript was the earliest accredited version of the legend by which early Masonic Knights Templar of the English-speaking world sought to connect themselves with the extinct Order of the Temple. Its conveyance from the Templar church in London to Rosslyn soon after 1540 supports the theory that the Sinclairs had some authority, if not a role, amongst early Scottish masons. Building work had stopped on the Collegiate Church 56 years earlier on the death of its founder. In 1602, William Sinclair, great grandson of the founder, was proclaimed patron of the Scottish stone masons in the first Sinclair Charter. A second Charter was issued in 1628, naming his son, Sir William Sinclair of Pentland, as patron. In 1736, William, the ‘Last of the Rosslyns’, resigned his position as Hereditary Grand Master Mason of Scotland. Between 1760 and 1780, the Degree of Masonic Knights Templar had become very popular amongst freemasons, especially in Ireland, where this manuscript and its history of the Knights Templar was widely accepted as the Legend of Succession.

        The complete text of the 1784 transcription will be available here shortly.


        The Women of the Knights Templar

        The Knights Templar are without a doubt one of the most well-known groups of the medieval world – studied endlessly, depicted in numerous novels and movies as both good guys and bad, their bravery and piety vaunted, their secretive nature explored, their morals questioned, their godly purpose stacked up against their worldly wealth. It would seem that every aspect of Templar life and history has been covered in fiction. And that was what I thought when I first considered writing about them. How could I do something that’s not simply rehashing ground already covered extensively? I found the answer in not one unexplored niche, but in two that were closely tied together by two historical figures.

        The first is 12th to 13th century Reconquista Spain. Oddly, despite the great span of that land and its troubled history, in English literature, at least, it is sparsely touched upon. I suspect that the lure of the great crusades in the Holy Land somewhat overshadow what was simultaneously happening on the Iberian peninsula, especially where the Templars are concerned, given that they were formed in Jerusalem as a direct consequence of the ongoing struggle in the Middle East.

        But it is worth remembering that the Templars were an international organisation, for all their initial focus on the Holy Land. Their political and administrative heart shifted and focused, at times, more in France than anywhere else. And while Richard of England and Philip of France were securing their place in history at Acre, and the Templars there shared in the disaster that was the battle of Hattin, their order was also at work in Iberia.

        It is misleading, of course, to speak of Spain. In the late 12th century, there was no such thing as Spain. What there was was a collection of Christian and Arabic states that sporadically jostled and engaged in war. The Reconquista was never a continual push south by combined Christian forces, but more reminiscent of what was happening in the Holy Land. While France and England, along with other nations and orders, engaged in no less than nine crusades there over two centuries, in Iberia, rival Christian kings would launch campaigns, occasionally gaining new territory and forcing back the line of Arabic control, sometimes with disastrous results. The Christian kingdoms of Portugal, Leon, Castile, Navarre and Aragon were as often at loggerheads with one another as they were busy fighting the Moors. What had once been a collection of individual Moorish taifas, however, each led by an emir, had been subsumed by a tide of new zealous moors from Africa, the Almohad Caliphate. Only one independent taifa remained on the Balearic islands. The rest of Islamic Iberia was united and focused against a fragmented Christian world. As such it is no surprise that the reconquest of Iberia was a slow and painful process that took more than seven centuries in total.

        But here we find a niche for the Knights Templar. In that famous order we have a force of purposeful ready-made crusaders whose allegiance was to God and the pope and no individual nation. As such they were a useful tool for the Iberian kings to employ in the Reconquista. In return for grants of land and power, they would lend their lances and muscle to the fight against the Almohads. Thus the Templars spread across the Christian lands of Iberia, sometimes achieving great influence, such as in the striking will of Alfonso I of Aragon, who left everything to the Templars, the Hospitallers and the Order of the Holy Sepulchre.

        Thus the Templars had their niche. But Iberia in the late 12th century was a hard land for them. In other countries, their order gathered manpower and land and wealth in donatives at a surprising rate – enough to eventually make kings jealous and cause their downfall. Iberia was different, though. Centuries of war against the moors, as well as internecine conflicts in the north, had left a land that was considerably poorer in both resources and manpower than it should have been. Moreover, a significant proportion of the workforce in the Christian lands were moors who had either converted or were in effect slaves. We should not forget the significant Jewish population, also. So, in Iberia often we find that the houses of the Templars are somewhat different from those in other countries.

        There are records in Spain of Templar lands being administered and worked by moors and Jews. The Order had Moorish slaves, for certain, but there are surprising documents that tell of transactions between the Templars and groups against whom they would be seemingly naturally opposed. This is the interesting world I discovered when I began to look into Templar Spain. A world where the Order’s rules were perhaps bent considerably more than in other lands by simple necessity.

        And therein lies my hook and the two figures I mentioned above that tied together my two niches: Templar Spain and Templar women. It will surprise many to know that there were women in the Order of the Temple. After all, they were the Knights Templar. Their remit was to be a sword-arm of the Church to protect pilgrims from heathen raiders. What place then did women have in the Order? The answer is officially none. Indeed the Order’s Rule, laid down by Saint Bernard of Clairvaux, specifically forbade women, and went so far as to set rules that kept the members of the Order as far from the temptation of women as possible. There could be no female Templars.

        And yet at Mühlen in Austria we find a Templar nunnery, and officially labelled as such. And in the cartularies of the Templar houses there are many, many records of female members of the order, at least at the associate level of Consoror or Donat (lay sisters or women tied to the order through donations). This in itself is interesting enough to consider as the heart of a novel, but in further investigation into the role of woman in the military orders, I found my two figures, and their existence simply flabbergasted me.

        Ermengarda of Oluja, along with her husband Gombau joined the Order of the Temple and donated land. They were clearly shuffled off into separate houses, and Gombau disappears from the record a few years later. Ermengarda, though, is unique. She is noted in documents as a Sister of the Order. Not a lay sister, consoror or donat, but as a sister, the presumed equivalent of a full brother. This again is astonishing to me, but there was more to come, and it blew apart all my preconceptions of the Templars, for in the historical record, Ermengarda is referred to as a preceptrix, commanding the house of Rourell in Catalunya. So not only do we have a female Templar which is forbidden in the rule, but she is no peripheral figure. She is a mover and shaker in the Order of that region and even commands a small Templar monastery. This is the sort of figure about whom legends arise. Moreover, there is a further record of Ermengarda admitting a woman by the name of Titborga into the Order as a sister at Rourell.

        Daughter of War was born from this discovery. I had set out to create a tale of the Knights Templar, but I did not want to rehash the crusades or the supposed esoteric nature of the Order. I wanted it to be real and historic and yet to cover new ground in a well-trodden area. I found that virgin ground in the form of two women who did what could not be done. Two female Templars in a land where nothing was simple. The discovery that gave rise to the book only goes to show that history is never simple and a little digging will always turn up surprises.

        I tip my hat to the impressive Ermengarda d’Oluja.

        Simon Turney has published more than 25 novels, including the bestselling Marius’ Mules series. Daughter of War, published under the name SJA Turney, is the first in an epic new series about the Knights Templar and is out now.

        He’s written more for Historia about the Templars – this time looking at their part in the reconquest of Spain.

        Simon also writes about the world of Ancient Rome: see his feature, A game of gods: religion in a changing Roman world, co-written with Gordon Doherty.


        Knights Templar Timeline

        The Knights Templar Timeline - Knight Templer - Knight Templers - Timeline - Information about Knights Templar Timeline - Knights Templar Timeline Facts - Knights Templar Timeline Info - Middle Ages era - Middle Ages Life - Middle Ages Times - Life - The Knights Templar Timeline - Knights Templar Timeline History - Information about Knights Templar Timeline - Knights Templar Timeline Facts - Knights Templar Timeline Info - Knight Templer - Knight Templers - Time line - Written By Linda Alchin


        Norwegian terrorist and white supremacist Anders Breivik claimed to be part of a revived international Templar cell. Do you believe there is any truth to this and that, in these factional times, the organization could see a comeback?

        Anders Breivik claimed to have been a founding member of a revived order of the Templars. He said nine founders got together in London and decided to found a new order of the Temple with the avowed mission of combating and doing harm to Muslims within Europe.

        The imagery and symbolism of the Templars are still incredibly alluring, particularly to neo-fascists, white supremacists, and Islamophobes, who believe we are engaged in a cosmic clash of civilizations between Christianity and Islam. Whether Free Masons or even Mexican drug cartels, like Los Caballeros Templarios, large numbers of people have co-opted Templar symbolism, protocol, and beliefs to further their own modern goals.


        Espagne

        All the dates given are those of the first record as master and of the last. Rarely is the date of appointment or end of tenure known.

        The following were de facto provincial masters before the formal creation of an Aragonese province:

        The following were "masters in Provence and certain parts of Spain":

        • * Peter of Rovira (Pierre de la Roviere November 1143 – January 1158)
        • * Hugh of Barcelona (1159 – April 1162)
        • * Hugh Geoffrey (Hugues Godefroi May 1163 – 1166)
        • * Arnold of Torroja (Arnaud de Toroge October 1166 – March 1181)
        • * Berenguer of Avinyó (Bérenger d'Avignon April 1181 – March 1183)
        • * Guy of Sellón (April–June 1183)
        • * Raymond of Canet (November 1183 – July 1185)
        • * Gilbert Eral (Gilbert Erail October 1185 – August 1189)
        • * Pons (of) Rigaud (September 1189 – February 1195)
        • * Gerald of Caercino (February 1196)
        • * Arnold of Claramunt (Arnaud de Clairmont April – November 1196)
        • * Pons Marescalci (Dec. 1196 – June 1199)
        • * Arnold of Claramunt (August 1199 – April 1200), second time
        • * Raymond of Gurb (Raimon de Gurp April 1200 – Nov. 1201)
        • * Pons (of) Rigaud (April 1202 – July 1206), second time
        • * Peter of Monteagudo (Pere de Montgaut July 1207 – June 1212)
        • * William Cadell (October 1212 – May 1213)
        • * William of Montrodón (January 1214 – September 1218)
        • * Evelio Ramirez born October 8 death Friday, October 13, 1307 lieutenant, cousin of James 11.
        • o Adémar de Claret (1216�), lieutenant
        • o Pons Menescal (1218�), lieutenant
        • * William of Azylach (Guillem d'Alliac February 1221 – July 1223)
        • * Riperto of Puig Guigone (January 1224)
        • * Fulk of Montpesat (Fulcon de Montpezat 1224 – Dec. 1227)
        • * William Cadell (March 1229 – June 1232), second time
        • * Raymond Patot (Raimon Patot May 1233 – April 1234)
        • * Hugh of Montlaur (May 1234 – April 1238)
        • * Stephen of Belmonte (June – November 1239)

        The following were "masters in Aragon and Catalonia", which also included Roussillon, Navarre, and eventually Majorca, Valencia, and Murcia:

        • * Raymond of Serra (May 1240 – June 1243)
        • * William of Cardona (January 1244 – May 1252)
        • * Hugh of Jouy (September 1254 – June 1247 / March 1258)
        • * William of Monta༚na (May 1258 – February 1262)
        • * William of Pontóns (March 1262 – August 1266)
        • * Arnold of Castellnou (March 1267 – February 1278)
        • * Peter of Moncada (April 1279 – October 1282)
        • * Berenguer of San Justo (April 1283 – May 1290)
        • * Berenguer of Cardona (June 1291 – January 1307)
        • * Simon of Lenda (September 1307)

        Note also Peter Peronet, commander of Burriana in 1276.


        Voir la vidéo: Les templiers de lhistoire a la legende. documentaire 2016 (Décembre 2021).